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害虫舅舅熄了火的敞篷车 12/03/2008 章凯的诗《除非是只母豹经过春天》 一、悲伤 三、 阿城 《呓语或者我喜欢说的话》 小D的诗:在海边,黎明像一头狮子在海边,黎明像一头狮子
----by 小D
黎明,那运送狮子过海的巨轮还没来 它金黄色的鬃毛像柔软的旗帜投影在我的脸 而波涛惊悸,耸起警惕的背脊 我的脸一片灿烂,多么光辉,耀眼。 在最高的礁石上,我一言不发 海浪像雪白的羊群退缩,那镀金的狮子破浪而来。 被惊走的是昨夜那些放荡的天使, 那留下的是他们丢弃的玩具。 狮子,在黎明的海边 利爪覆盖了我的双眼。 片刻的黑暗。 胸腔中的教堂唱起盛大的赞美诗 洪亮的歌声把海浪卷起! 阳光混合在海水中,像坚硬的玻璃 等待一头狮子的跨越。 而梦境比它的鬃毛更柔软,铺开在我的眼睑 像狮子轻柔地落上细细的沙滩。 15/02/2007 我说2006年的下半年,对我来说,过得如此之快,以至有了一种错觉:我还一直以为仍置身于发烧的夏季。万圣节来了,圣诞节来了,元旦也来了,可我固执地认为这总是夏天。 8过,我终于可以说: “这次彻底地回到祖国的怀抱里了。(注:中文台词)” “I come back for all of you.”(注:英文台词) 25/09/2006 关于1962年中印战争 (转载)1962年,当时国内自然灾害刚结束,台湾在东南沿海叫嚣要反攻大陆。
国际上,中苏开始交恶,苏联、美国两个超级大国都站在印度一边,英国自不别说是在印度一边;印度作为不结盟运动领导人,第三世界国家都站在印度那边。
中国是经济、政治上都成问题。
军事上,本来原不准备打印,只是印度太气人。
所以,毛泽东说,印度搞我们那么多年了,我们也该搞他一下。那时,毛泽东等人从来就未在乎过什么“中国威胁论”。 30/05/2006 《葬礼》13/03/2006 歌舞伎歌舞伎
--------如同大自然回答人类那样:“我必须先喂饱我的狮子”。
歌舞伎,源于17世纪初日本德川幕府时代。草创时期的歌舞伎,近似于群舞或歌舞表演,几乎没有剧情。那一段时期的歌舞伎,还不具备“剧”的元素。
相传,歌舞伎的创始人是一位名叫“阿国”的神社女巫。为了筹集神社的整饬费用,阿国组织了一个女性歌舞团,并将酬神祭的“念佛舞”公开表演,以号召人们募捐。当时她们在京都的四条河原一带演出,阿国在演出中还常常女扮男装,这一在今天看来是最平常不过的角色性别的反串,却在几百年前保守、矜持的日本京都引起了极大的轰动————像山顶的一块巨石滚落进宁静的湖泊,激起层层涟漪,并向远处扩散。整个京都人为之疯狂。
早期歌舞伎的表演者多为女性,因此这个时期的歌舞伎又被称之为“女歌舞伎”。
与当时吾国的情况相似,从艺者皆被认为是下等人,这在古时候的日本也毫不例外。由于歌舞伎出自当时京都的四条河原(地名)一带,众多的民间艺人通常聚集在那儿卖艺、谋生,当时的人们便称呼这些民间艺人为“阿原者”或“阿原乞丐”。时至今日,民间表演艺术者的一个贬义称谓被泛化成“阿原乞丐”,其原因皆出于此。
歌舞伎出现的初衷,不过就是为了筹集捐款,其目的类似于现在的慈善义演。但歌舞伎所带来的看上去像雾像雨又像风的轰动效应,使得京都、大阪等地的妓女都争相模仿,因而出现了表演兼色情性质的歌舞伎,实质为挂羊头卖狗肉,这种歌舞伎被称为“游女歌舞伎”。最后,政府不得不以违反社会风俗加以取缔,并颁布禁止女性参加公演的法律。政府的禁令使得歌舞伎艺团的老板们十分抓狂,歌舞伎巨大的利润空间使得他们急中生智,老板们启用形象俊美的男少年男扮女装,不料这种“女形”更受观众的青睐,在本能和感官的层面上,歌舞伎被推向一拨新的高潮。一些观众因为迷恋这些俊美的男歌舞伎演员而导致殉情和婚姻破裂。于是,当时的日本政府像今天的防病毒软件公司所作的那样————不同的是,日本政府不是更新了病毒数据库,而是,又不得不颁布了新的法律:禁止这种煽情的少年歌舞伎(又称“若众歌舞伎”)。
由于政府接二连三的禁令,歌舞伎无法再以漂亮的脸蛋和美色及简单的肢体语言来吸引观众,它势必要朝着注重于剧情和演技的方向发展,以获得二次生存空间。后来,话剧的元素被加进歌舞伎。至17世纪末(日本的元禄时代),话剧式的歌舞伎成形。
如同大自然回答人类那样:“我必须先喂饱我的狮子”。男扮女装的歌舞伎终究无法体现真正、纯粹意义上的女性自然之美,很自然地,女性歌舞伎表演者又重新登上舞台。像打了一个弧圈球,性别在歌舞伎中经历了历史争议,又似乎回到它的原点,况且,歌舞伎是由女性创造的。只不过,回到原点,仅仅是一种表象,时间让人们对歌舞伎的认识产生了难以察觉的偏移,那就是,人们不再以性别来对“歌舞伎”这种艺术作 “高雅”和“粗俗”这一简单的二元判断。而且,歌舞伎渐渐有了职业的男演员和女演员,还慢慢出现剧本和专业的歌舞伎剧本写作者(早期的歌舞伎没有剧本)。根据歌舞伎剧本的题材,大致可粗分为两类:“荒事”与“和事”。“荒事”题材的剧本主要描述武士阶层的历史故事,而“和事”的剧本则以平民及社会百态为题材。
“歌舞伎”的命名其实发生过一系列演化。当时的日本人称“歌舞伎”为“倾”。传自吾国的汉字,在日本,同样继承了它贯有的简练与传神,“倾”有“倾国倾城”之意。歌舞伎的表演者被称为“倾者”。日语中“倾”和“歌舞”的发音近似,于是人们又将它改称为“歌舞妓”。明治时期以降,日本人将“妓”一字改写为“伎”,从而歌舞伎的命名由“倾”、“歌舞妓”直至“歌舞伎”,被最终正式确定下来。
作为一门艺术,歌舞伎得到较大的完善是在18世纪初期。它变成了多种艺术的混合体:既包括舞蹈、音乐,又包含话剧的成分,还吸收了能乐、狂言的表演技法。歌舞伎中也使用脸谱。脸谱中的红色代表正义,蓝色代表邪恶,而茶色则代表化身或恶魔。不甚严格的观点,大致可将今天的歌舞伎视为一种戏剧,它的演技经过时间的沉淀,变得愈发洗练。
从历史的观点来看,与能乐得到武士阶层的支持和雅乐得到官僚、贵族阶层的支持不同,歌舞伎得到了广大平民的喜爱。歌舞伎的热烈与激昂,让它与能乐、雅乐、文乐(人偶净琉璃)一起,并称为日本最具代表性的四大古典艺术。 23/02/2006 结构的全寿命设计寿命周期是指从事物的产生至消亡的过程所经历的时间。对结构而言,从能源和环境的角度,其生命周期是指从材料与构件生产(含原材料的开采)、规划与设计、建造与运输、运行与维护直到拆除与处理(废弃、再循环和再利用等)的全循环过程,即结构的全寿命周期。从使用功能的角度,是指从交付使用后到其功能再也不能修复使用为止的阶段性过程,即结构的使用(功能、自然)寿命周期。 面向全寿命的设计思想是近年来刚提出的新的设计理念,它来源于价值工程。该设计理念是借助设计对象全寿命周期中与其相关的各类信息,利用寿命周期评价、价值分析和系统优化等手段进行设计,使所完成的设计作品具有绿色等特性。面向全寿命周期的设计理念尚不十分成熟,还处于不断的发展阶段。
结构全寿命设计的目标: (1) 用系统论和全寿命周期综合考虑的观点提出结构的合理设计进程、设计的组织结构,研究解决结构设计各阶段的关键技术,建立全寿命周期设计理论体系,开发出相应的计算机辅助产品创新设计工具,实现结构设计时全、快和优的全寿命周期设计思想。 (2) 在一批类似的结构设计中应用全寿命周期设计技术,并在实践中不断检验和完善全寿命周期设计的理论体系和开发工具,使全寿命周期设计技术完全实用化。
结构全寿命设计中的计算技术及问题: (1) 固体力学方面 在结构的全寿命设计中,由于涉及到材料的建模、结构模型及结构与环境之间的相互作用等因素,同时还由于在结构的全寿命设计中要求形成相应的计算机辅助设计工具以便于进行多个任务间的耦合和并行设计,因此,在结构的全寿命设计中,对固体力学以下的几个方面提出了计算(或数学计算建模)上的要求:(a)材料非线性;(b)大变形(Large Deformation);(c)对材料恶化的模拟;(d)瞬时动态;(e)热力学上的建模包括材料的成形建模、裂缝的初始化与扩展,以及不确定分析建模等。 (2)对热传递的建模 在一些土木工程结构中,温度对结构的影响是不可忽视的因素。由于对结构温度的分析与计算机模拟需要花费大量的计算时间,因而目前国外大多采用基于高性能计算硬件上的平台,如“万亿”级计算机(Teraflop Computers),针对我国的现状,开发出健壮、高效的并行计算方法来弥补硬件上的不足,实现对温度效应的数值分析不失为一个好的解决方案。 结构全寿命设计中涉及到对热传递的计算问题包括:(a)界面热传递的建模(Modeling of interfacial heat transfer);(b)相变系统的建模(Modeling of phase change systems)等。葛优台词若干(1)请问你们这款VCD机有超强纠错功能吗? 那对不起你了,凡是有超强纠错功能的广告,我们都不受理...! 超强纠错就是超强盗版,正版VCD都不用超强纠错!!!
(3)你以为跳脱衣舞光不要脸就行了?都得会劈叉,能倒立,一条腿轻轻松松一抬一人多高!
(4)你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲,说翻脸就翻脸,稍加训练就能成立一恐怖组织,还绰绰有余。
(5)你开会呢吧?对。说话不方便吧?啊。那我说你听。行。我想你了。噢。你想我了吗?啊。昨天你真坏。嗨。你亲我一下。不敢吧?那我亲你一下。听见了吗?听见了。 (6)黎叔很生气,后果很严重。 |
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