2006年的下半年，对我来说，过得如此之快，以至有了一种错觉：我还一直以为仍置身于发烧的夏季。万圣节来了，圣诞节来了，元旦也来了，可我固执地认为这总是夏天。

8过，我终于可以说：

“这次彻底地回到祖国的怀抱里了。（注：中文台词）”

“I come back for all of you.”（注：英文台词）

毫无疑问，这个时候，

 

 

 

1962年，当时国内自然灾害刚结束，台湾在东南沿海叫嚣要反攻大陆。

国际上，中苏开始交恶，苏联、美国两个超级大国都站在印度一边，英国自不别说是在印度一边；印度作为不结盟运动领导人，第三世界国家都站在印度那边。

中国是经济、政治上都成问题。

军事上，本来原不准备打印，只是印度太气人。

所以，毛泽东说，印度搞我们那么多年了，我们也该搞他一下。那时，毛泽东等人从来就未在乎过什么“中国威胁论”。 　

《葬礼》

 

在空酒瓶里，还有桌子上，
灰尘：寂静、不断增长。

他将自己走进一张黑白的底片。

 

这个瘦得像鹤的老头，
瞥见出席他的葬礼的人们，穿崭新黑礼服的人们，
撤掉了他的一把破藤椅，
和两张旧凳子。

 

这完全超出了他的意料。
他们还在哭。泪水的枝条，
从人群中间，向外开始生长。
房间从里头，变得十分拥挤。

 

他不得不撤回到墙上和森林里。
他已经无法用人类的语言告诉你：
这些随之而来的，都是陈年的积雪。

 

9/16/2005,30/5/2006

 

歌舞伎

 

--------如同大自然回答人类那样：“我必须先喂饱我的狮子”。

 

歌舞伎，源于17世纪初日本德川幕府时代。草创时期的歌舞伎，近似于群舞或歌舞表演，几乎没有剧情。那一段时期的歌舞伎，还不具备“剧”的元素。

 

相传，歌舞伎的创始人是一位名叫“阿国”的神社女巫。为了筹集神社的整饬费用，阿国组织了一个女性歌舞团，并将酬神祭的“念佛舞”公开表演，以号召人们募捐。当时她们在京都的四条河原一带演出，阿国在演出中还常常女扮男装，这一在今天看来是最平常不过的角色性别的反串，却在几百年前保守、矜持的日本京都引起了极大的轰动————像山顶的一块巨石滚落进宁静的湖泊，激起层层涟漪，并向远处扩散。整个京都人为之疯狂。

 

早期歌舞伎的表演者多为女性，因此这个时期的歌舞伎又被称之为“女歌舞伎”。

 

与当时吾国的情况相似，从艺者皆被认为是下等人，这在古时候的日本也毫不例外。由于歌舞伎出自当时京都的四条河原（地名）一带，众多的民间艺人通常聚集在那儿卖艺、谋生，当时的人们便称呼这些民间艺人为“阿原者”或“阿原乞丐”。时至今日，民间表演艺术者的一个贬义称谓被泛化成“阿原乞丐”，其原因皆出于此。

 

歌舞伎出现的初衷，不过就是为了筹集捐款，其目的类似于现在的慈善义演。但歌舞伎所带来的看上去像雾像雨又像风的轰动效应，使得京都、大阪等地的妓女都争相模仿，因而出现了表演兼色情性质的歌舞伎，实质为挂羊头卖狗肉，这种歌舞伎被称为“游女歌舞伎”。最后，政府不得不以违反社会风俗加以取缔，并颁布禁止女性参加公演的法律。政府的禁令使得歌舞伎艺团的老板们十分抓狂，歌舞伎巨大的利润空间使得他们急中生智，老板们启用形象俊美的男少年男扮女装，不料这种“女形”更受观众的青睐，在本能和感官的层面上，歌舞伎被推向一拨新的高潮。一些观众因为迷恋这些俊美的男歌舞伎演员而导致殉情和婚姻破裂。于是，当时的日本政府像今天的防病毒软件公司所作的那样————不同的是，日本政府不是更新了病毒数据库，而是，又不得不颁布了新的法律：禁止这种煽情的少年歌舞伎（又称“若众歌舞伎”）。

 

由于政府接二连三的禁令，歌舞伎无法再以漂亮的脸蛋和美色及简单的肢体语言来吸引观众，它势必要朝着注重于剧情和演技的方向发展，以获得二次生存空间。后来，话剧的元素被加进歌舞伎。至17世纪末（日本的元禄时代），话剧式的歌舞伎成形。

 

如同大自然回答人类那样：“我必须先喂饱我的狮子”。男扮女装的歌舞伎终究无法体现真正、纯粹意义上的女性自然之美，很自然地，女性歌舞伎表演者又重新登上舞台。像打了一个弧圈球，性别在歌舞伎中经历了历史争议，又似乎回到它的原点，况且，歌舞伎是由女性创造的。只不过，回到原点，仅仅是一种表象，时间让人们对歌舞伎的认识产生了难以察觉的偏移，那就是，人们不再以性别来对“歌舞伎”这种艺术作 “高雅”和“粗俗”这一简单的二元判断。而且，歌舞伎渐渐有了职业的男演员和女演员，还慢慢出现剧本和专业的歌舞伎剧本写作者（早期的歌舞伎没有剧本）。根据歌舞伎剧本的题材，大致可粗分为两类：“荒事”与“和事”。“荒事”题材的剧本主要描述武士阶层的历史故事，而“和事”的剧本则以平民及社会百态为题材。

 

“歌舞伎”的命名其实发生过一系列演化。当时的日本人称“歌舞伎”为“倾”。传自吾国的汉字，在日本，同样继承了它贯有的简练与传神，“倾”有“倾国倾城”之意。歌舞伎的表演者被称为“倾者”。日语中“倾”和“歌舞”的发音近似，于是人们又将它改称为“歌舞妓”。明治时期以降，日本人将“妓”一字改写为“伎”，从而歌舞伎的命名由“倾”、“歌舞妓”直至“歌舞伎”，被最终正式确定下来。

 

作为一门艺术，歌舞伎得到较大的完善是在18世纪初期。它变成了多种艺术的混合体：既包括舞蹈、音乐，又包含话剧的成分，还吸收了能乐、狂言的表演技法。歌舞伎中也使用脸谱。脸谱中的红色代表正义，蓝色代表邪恶，而茶色则代表化身或恶魔。不甚严格的观点，大致可将今天的歌舞伎视为一种戏剧，它的演技经过时间的沉淀，变得愈发洗练。

 

从历史的观点来看，与能乐得到武士阶层的支持和雅乐得到官僚、贵族阶层的支持不同，歌舞伎得到了广大平民的喜爱。歌舞伎的热烈与激昂，让它与能乐、雅乐、文乐（人偶净琉璃）一起，并称为日本最具代表性的四大古典艺术。

寿命周期是指从事物的产生至消亡的过程所经历的时间。对结构而言，从能源和环境的角度，其生命周期是指从材料与构件生产(含原材料的开采)、规划与设计、建造与运输、运行与维护直到拆除与处理(废弃、再循环和再利用等)的全循环过程，即结构的全寿命周期。从使用功能的角度，是指从交付使用后到其功能再也不能修复使用为止的阶段性过程，即结构的使用(功能、自然)寿命周期。

面向全寿命的设计思想是近年来刚提出的新的设计理念，它来源于价值工程。该设计理念是借助设计对象全寿命周期中与其相关的各类信息，利用寿命周期评价、价值分析和系统优化等手段进行设计，使所完成的设计作品具有绿色等特性。面向全寿命周期的设计理念尚不十分成熟，还处于不断的发展阶段。

 

结构全寿命设计的目标：

（1）       用系统论和全寿命周期综合考虑的观点提出结构的合理设计进程、设计的组织结构，研究解决结构设计各阶段的关键技术，建立全寿命周期设计理论体系，开发出相应的计算机辅助产品创新设计工具，实现结构设计时全、快和优的全寿命周期设计思想。

（2）       在一批类似的结构设计中应用全寿命周期设计技术，并在实践中不断检验和完善全寿命周期设计的理论体系和开发工具，使全寿命周期设计技术完全实用化。

 

结构全寿命设计中的计算技术及问题：

（1）       固体力学方面

在结构的全寿命设计中，由于涉及到材料的建模、结构模型及结构与环境之间的相互作用等因素，同时还由于在结构的全寿命设计中要求形成相应的计算机辅助设计工具以便于进行多个任务间的耦合和并行设计，因此，在结构的全寿命设计中，对固体力学以下的几个方面提出了计算（或数学计算建模）上的要求：（a）材料非线性；（b）大变形（Large Deformation）；（c）对材料恶化的模拟；（d）瞬时动态；（e）热力学上的建模包括材料的成形建模、裂缝的初始化与扩展，以及不确定分析建模等。

（2）对热传递的建模

       在一些土木工程结构中，温度对结构的影响是不可忽视的因素。由于对结构温度的分析与计算机模拟需要花费大量的计算时间，因而目前国外大多采用基于高性能计算硬件上的平台，如“万亿”级计算机（Teraflop Computers），针对我国的现状，开发出健壮、高效的并行计算方法来弥补硬件上的不足，实现对温度效应的数值分析不失为一个好的解决方案。

       结构全寿命设计中涉及到对热传递的计算问题包括：（a）界面热传递的建模（Modeling of interfacial heat transfer）；（b）相变系统的建模（Modeling of phase change systems）等。

（1）请问你们这款VCD机有超强纠错功能吗？ 那对不起你了，凡是有超强纠错功能的广告，我们都不受理...！ 超强纠错就是超强盗版，正版VCD都不用超强纠错！！！

 
（2）我最讨厌你们这帮打劫的，没一点技术含量！

 

（3）你以为跳脱衣舞光不要脸就行了？都得会劈叉，能倒立，一条腿轻轻松松一抬一人多高！

 

（4）你这人最大的优点就是能在关键时刻大义灭亲，说翻脸就翻脸，稍加训练就能成立一恐怖组织，还绰绰有余。

 

（5）你开会呢吧？对。说话不方便吧？啊。那我说你听。行。我想你了。噢。你想我了吗？啊。昨天你真坏。嗨。你亲我一下。不敢吧？那我亲你一下。听见了吗？听见了。

 

（6）黎叔很生气，后果很严重。

科学计算的兴起是上个世纪最重要的科学进步之一。如今，科学计算已经和传统的科学方法：理论和实验，相并列，成为“第三种科学方法”，受到当今世界上发达国家的普遍重视和关注，它关系到一个国家在现代科学和高技术研究与开发中竞争能力和领先地位的问题。

著名计算物理学家Wilson教授曾指出：“当今，科学活动分为三种：理论、实验和计算。定义计算科学最好是通过比较它的核心活动和实验及理论的核心活动。实验科学家从事于测量和设计科学设备及利用这些设备去进行测量，致力于可控、可重复实验的设计以及分析这些实验的误差；理论科学家研究实验数据之间的关系、这些关系满足的原理及把这些原理运用到具体特殊情形所需的数学概念和技术。计算科学家构造求解科学问题的计算方法，把这些方法软件化，设计和进行试验，分析这些数值试验的误差。他们研究计算方法的数学特征，通过计算揭露所求解科学问题的基本性质和规律。”

结构计算的主要任务是构造求解科学和结构工程问题的计算方法，研究算法的数学、力学机理，在计算机上设计和进行计算试验，分析这些数值试验的误差，并与相应的理论和可能的实验对比印证。随着人们希望求解的工程实际问题的复杂化、新的结构形式的出现、新材料在结构的应用以及新的设计理念的出现，经典力学的分析方法早已没有能力给出工程师们期望得到的满意结果。对于那些理论模型复杂，实验费用昂贵或者不可能进行实验的结构工程领域，结构的计算成为解决问题的主要或唯一的手段。

结构计算的重要性不仅在于它对实验的简单替代，还在于通过计算对研究的问题得到深入的了解和启发，发现问题的内在规律和特征，验证目前的力学原理和规律。

       计算机硬件和计算方法是提高计算能力的两个主要方面。

从上个世纪50年代初计算机刚出现不久到本世纪初期，计算机经过几代更新，运算速度从每秒数千次到现在的每秒几千亿次，提高了一亿倍以上。在2003年的10月份，全球首枚嵌入光核心的商用向量光学数字处理器———由以色列Lenslet公司研发的Enlight在美国波士顿军事通信展览会上露面，运算速度达到了每秒八万亿次，它的出现预示着计算机将进入光学时代。采用光学技术不但可以极大地提升计算机的运算速度，而且可以让计算机系统模拟人脑的思维活动，并且比人脑的处理速度快上数千倍，从而“有可能”实现真正的人工智能。光处理器的出现，预示着“计算性质发生变革，其影响类似于飞机的问世”。在同一时期内，求解工程中大量出现的椭圆形偏微分方程的算法的速度提高了一万亿倍。由此可见，有效的计算方法的设计对提高计算能力是非常重要的。人类的计算能力等于计算工具的性能与计算方法的效能的乘积。

在工程结构的数值计算中，通常用离散的方法去逼近连续的问题（场问题）。因此，如何估计误差的大小，如何评价数值模型及其解得可靠性，以及如何在给定的误差范围内，进行模型的优化，选择最佳的求解算法，是结构计算力学的基础和核心课题之一。在解决大规模计算问题（Large-scale computational problems）上，如何提高计算的效率及收敛速度，如何智能地再现客观的物理力学问题，这也是值得关注的领域之一。

随着科学研究和工程技术领域的不断开拓和发展，出现了各种各样的大型和超大型的复杂结构与复合结构。这些结构不但是具有很大自由度的组合结构，还含有非线性本构关系、随机载荷和复杂的边界条件等多种因素。另外，在材料和结构研究中，由于一些细观和微观结构分析问题的提出，大型和超大型的基于并行的高性能计算HPC（High Performance Computing）是不可避免的。

2004年最后一个周六，全球规模最大的IPv6互联网———中国下一代互联网示范工程核心网CERNET2在北京开通。它的开通，预示了2005年中国将全面拉开建设下一代互联网的帷幕。如果说在第一代互联网时代，中国扮演的角色是“市场”，那么中国在建设下一代互联网中，由于掌握了部分核心技术，将在整个产业链上扮演积极角色。因此，如何利用我国的下一代互联网优势，在这个平台上开发网络并行计算，以及开发并行算法与程序设计方法，对一些复杂问题进行更细致的分析，抛开常规方法所作的许多限制与假定，以得到更符合实际情况的结果，提高结构计算与设计的水平，是值得深刻关注的问题。

在汉语中，“信息”一词由来已久。早在唐朝的《李中碧文集》中，就出现了“信息”这个词汇。但是，“信息”作为数学的研究对象，肇始于1948年Shannon在《贝尔系统电话杂志》发表的“通信的数学理论”一文。该文把信息理解为：信息是用来减少随机不定性的东西。自牛顿力学以来，物质结构和能量转换一直是自然科学研究的基本内容。而信息作为数学、自然科学和人文科学共同的基本研究对象，已超越经典理论的范畴。在信息科学中，信息运动与处理过程的基本特点是分布式、并行性和智能性。在土木工程结构中，如何有效地获取信息、处理信息和利用信息以成功达到对工程结构的损伤识别，是结构计算力学中一个新兴的领域。

让我们在通往“智能计算”的牛逼羊肠小道上一路狂奔，谢谢大家。

 

 

 

近年来，人们对建筑结构的性能，例如建筑结构的安全性、舒适性、经济性以及易于维护性，提出了越来越高的要求。另外一方面，建筑技术得到了很大的提高，以及随着新材料、新的结构系统、新的设计方法的出现，这使得人们能够实现不同目标的结构性能。因此，基于性能的结构设计（PBD）概念被提到日程上来。在这个概念和框架内，结构的性能要求能够被清晰地定义，以及如何去达到这个目标。

目前在建筑设计中的传统方法是基于特定的准则而不是基于性能的准则。如这些传统的准则对建筑结构的性能没有进行很清楚的表述和定义。如果对结构的性能没有明确的定义，那么业主就可能无法选择基于性能的建筑，也无法利用市场的规则去选择低造价和更好性能的建筑。

基于性能的结构设计的目标在于：（1）帮助业主理解建筑结构的性能和造价，（2）帮助工程师们设计和开发新的技术，（3）保持国际和谐（International harmonization），（4）建立合适的制度上的框架，以便利用市场经济规则。在基于性能的设计框架下，性能的表述能够利用不同的结构系统和材料，而且能够提高新技术的引入和开发，以及还有利于提倡价格性能的概念（the concept of cost performance）。

在基于性能的结构设计的框架下，包括三个主要的部分：

（1）                       (1) 结构设计中的目标性能水平（Target Performance Levels）；

（2）                      (2) 结构性能评价系统（Structural Performance-Evaluation System）；

     (3）制度框架与支持系统（Institutional Framework & Support Systems）。它包括多种支持设备和方案，如规则、制度、技术工具、信息系统等。

规则：被点名在自己blog上写下答案，并出一个题目，然后把题目丢给另外五个人，并且到这些人的留言版上留下：“你被点名了。”这五个人在自己的blog注明是从哪一个blogger那里传来的题目，然后写下答案，并另写一个问题，再去贴另外五个人。如此继续下去.

 注一下：回答问题的时候是要回答前面所有人提的问题。

 

问题1：2005年……你的野心是什么！[出题人：狐狸]

A: 需要一小点耐心，和需要有像在内存中追踪API函数堆栈和出栈那样的细致。

 

问题2：为以下物品撰写一句话。此物品为二锅头。[出题人：葵]

A：落花有意，流水无情。

 

问题3：叙述你或者你想象中的最窘(JIONG)的一次恋爱经历~[限原创；字数250字以上=v=][出题人：栗子]

A：好像没有最窘的局面出现，从没窘过。

 

问题4：一天早上起来，发现自己身边的人都变成蛤蟆似的只会跳，只会呱呱叫，你怎么办||[出题人：鬼丸]

A：第一反应：这太戏剧化；第二反应：怎么去治疗他们。

 

问题5：如果发现自己最近衰到极点，你会怎么办……[出题人：星星]

A：反省，改变之。

 

问题6：世界末日前三天，你最想做什么疯狂举动？[出题人：绿缘]

A：到最想去、并且没去过的地方呆几天。这也不算疯狂的举动。

 

问题7：每次被传接力题后你的反应是啥？[出题人：火汐]

A：反向揣测出题人的想法，这跟我的兴趣有关。

我的兴趣之一是反向分析一个可执行程序的流程：一个老练的做正向编码的人，通常会在众多的指令中塞入大量的垃圾编码，以防止别人做反向分析和反向分解；而做反向分析的人的任务之一，是识别哪一部分是干扰性的编码，哪一部份是关键性的信息。

我所受到的训练之一是，在一般情况下，考虑问题的提出有没有意义。

 

问题8：如果想得到的东西近在咫尺你却全身无法动弹.你会怎么办？[出题人：tata]

A：我会想：“我为什么会全身无法动弹”。

 

问题9：理性与感性，对于你来说哪种比较占上风？ [出题人：yukito]

A： 无法一概而论。

 

问题10：如果看到最爱的人熟睡在自己面前,你会做些什么?[出题人：雪影]

A：在他/她的身上画上一只狗或一只猫，或画其它的东西。

 

问题11：这个其实不是我自己提出的问题，而是别人的……因为想知道答案挠头。可是你所守护的那个人, 他/她会在某一天为了你而亲自改变自己的历史.或许只是一念之差, 或许是一直以来的愿望, 他/她选择放弃更幸福的而回来和你一起走向陌生的另一条道路. 那时侯,你会感到更幸福吗?[出题人：慧子]

A：“放弃更幸福的”？这样的说法本身就有问题，为什么要放弃“更幸福”的感情？感情上的给予和收获（give and take）在很多情况下是不对等的，总有人会在感情上“付出多而收获少”，也总有人“付出少但收获多”。一个良性的状态是：一个人应当意识到“不对等”这种情况的存在，且不应当“以收获多为荣”，也不应当“以付出多为荣”。

 

 

问题12：你有否曾经觉得周围所有人都和你相抵触,都和你背道而驰,而关键是,你会因此而责怪自己么?[出题人：钠欧]

A：我不觉得周围所有人都和我相抵触。我总能找到能理解我的想法的人。我很幸运，我周围的一部分人也很幸运。

 

问题13：如果你并不怎么亲近的人，向你撒娇，你会觉得不舒服吗？［出题人：清音］

A：觉得十分不爽。人大已经提出了草案“关于把当前我国——‘女性骚扰男性’，明确定义为‘性骚扰’，并写进法律的若干意见”。

 

问题14：博爱和花心有区别么？[出题人：莱克斯]

A：路人皆知。

 

问题15：你再继续往下想着{问题16/X}的时候，第一个出现你脑子里想要问的是什么？阅读该题目之后，请在15秒内做答！［出题人：几木］

A：看别人还出了什么问题。

 

问题16：觉得送什么样的礼物最和你心意？（林萱琪）

A：礼物传达的是一种心意，因此，我从来不泼别人冷水，一概满分，一概满意。对礼物的挑三拣四，我认为跟对送礼物的人的心意挑三拣四没什么区别，也不厚道。

 

问题17：最喜欢喝哪种饮料?[出题人：Before]

A：没什么特别喜欢喝的饮料。

 

问题18：想结束掉这个游戏的请举手？（zhi）

A：这个问题很突兀。

 

问题19：知道老爸老妈的结婚纪念日吗？ （朱古力）

A：不知道。

 

问题20：请写出吃麻辣烫时必选的荤/素菜（出题人：夏无桀）

A：视心情而定，无必选。

 

问题21：请写出最尴尬的一次走光经历（出题人：魔名）

A：我从没觉得尴尬，好像旁观者也不太尴尬。

 

问题22：请暴一下初吻时的感觉吧。[出题人：Arkay]

A：无甚感觉。

 

问题23：如果可以，你想变成谁？[出题人：晴天有雨]

A：不想变成谁。我不搞偶像崇拜，只站在欣赏的角度上。

 

问题24：伤心的时候你做什么？[出题人：柳柳]

A：没有特别伤心的时候。极端不爽的时候，debug程序或者出去玩。

 

问题25：感情和事业对你来说，哪个更重要？[出题人：Julia]

A：事业。

 

问题26：旅行时会在乎同行的人是谁吗？[出题人：Rainey]

A：只在和有血缘关系的人旅行时，会无条件“顺从”，除此之外，我非常挑剔。

 

问题27：30岁生日的时候，你希望自己最理想的状态是什么样的？（事业，身体，感情，朋友……） [出题人：许丁丁]

A：我最理想的状态应该在35岁的时候。

 

问题28：自己最白痴, 最不可能实现的梦想是什么？ [出题人：三刀流]

A：在我40岁的时候，地球上的智能计算是否会达到人脑的发达水平。但我相信，在100年以后，计算机的智能计算（包括自我学习、自我诊断、自我适应）会达到人脑的计算水平。

 

问题29：你找bf或gf的标准是什么？请写出3个（别说没有标准）[出题人：天气骆驼]

A：1）两情相悦；2）善良、不庸俗、不故作姿态；3）能沟通；4）我能够接受的外表。

 

问题30：对一夜情的看法，100字以上。 [出题人：Fioun]

A：这个保持沉默，我担心被别人拖出去打。别人告我韩剧中的一句台词：“发生在别人身上的外遇都叫外遇，发生在自己身上的外遇都叫爱情”。

 

问题31：当你病了或者有什么突发的事情是你自己解决不了的时候，你第一时间会想找谁帮忙？[出题人：sarah]

A：属于自己的事情，我倾向于自己解决。

 

 

问题31: 如果你想吾到可以问咩问题的时候,你会问咩问题? [出题人：一碌废柴]

A：想不出问题，就不问。

 

问题32：生命中，谁对你来说最重要？[出题人：jeta]

A：很多人对我都很重要。

 

问题33：如果有下辈子，如果你知道下辈子会成为一头猪，生命短暂，最终被人吃掉，会难过吗？[出题人：nickle]

A：跑到森林里，做一头野猪，或做一只革命的猪。

 

付：我就不点名让别人回答问题鸟。

 

目前，从欧洲中心论的视角来研究现代建筑仍是主流。事实上，长期以来，“现代化”是等同于“欧美化”的。由于长期的欧洲文化中心论，这使得西方的研究者们对其文化圈以外的现代建筑兴趣漠然。但是亚洲现代建筑的发展仍有其自身的独特性。虽然近代以来的日本是向西洋文明靠拢的，但在多元性世界中，日本的近现代建筑仍有其独特性，正如“箱型”这样的现代建筑广泛存在，这是由其本身的合理性造成的，但并不等同于其内在结构的趋同。

日本现代建筑真正被欧美接受是在1960年以后¹。在今天，日本现代建筑与欧美一起，成为世界建筑界关注的中心。然而，这种繁荣的局面并非一朝一夕形成的，日本现代建筑的繁荣局面得益于明治维新（1868）以来近130年的现代化努力、20世纪20年代开始的对欧洲现代主义建筑的学习和1946年以后现代建筑的广泛实践。

述及日本建筑的现代化与其自身的独特性，日本建筑界及土木界的一位杰出人物———佐野利器博士，对此作出了突出的贡献。

佐野利器（Toshikata Sano，1880-1956）出生于日本的山形县，1900年考入东京帝国大学（1877年建校，现在的东京大学）建筑专业，1903年于东京帝国大学工科大学攻读硕士学位。1906年成为该大学副教授。1911年留学欧美，研究建筑学，1914年4月回国，1915年3月发表论文《房屋抗震结构论》，被授予博士学位。1918年8月晋升为工科大学教授，1919年晋升为东京帝国大学教授。佐野利器历任帝都复兴院建筑局长、东京市建筑局长、日本大学工学部长、日本建筑学会会长、清水组副社长（合资公司）、日本工学会理事长等职。

佐野利器对日本近现代建筑的贡献之一在于，将建筑结构抗震理论体系化，并促使日本建立了自己独立的建筑结构抗震概念^{2, 3}。

佐野利器在1914年于日本发表了他经典的《房屋抗震结构论》，提出了基于“设计烈度”的结构抗震设计思想。在随后的1920年，日本虽然颁布了它的第一部建筑法规“市区建筑物法”，但是当时的这部法规却几乎没有涉及到建筑结构抗震设计。

日本明治时期（1868-1912），最初建筑技术的改良主要着重于木结构建筑的阻燃性，因而，日本广泛引进了欧美砖石结构的建筑及设计技术，忠实模仿西洋风格，艺术色彩强烈。但是1891年的浓尾大地震（Mino-Owari Earthquake，震级8.1）和1923年的关东大地震（震级7.9）不但使木结构建筑受到很大的毁坏，也使日本效仿欧美的砖石结构受到了损害。于是这两次大地震促使日本去思考砖结构的安全性，并有了在1924年对 “市区建筑物法”的一个很大程度上的修改，修正后的建筑法规采用了佐野利器提倡的“设计烈度”法。建筑结构的抗震设计方法第一次在日本被加进法规。时至今日，日本抗震技术的研究要比欧洲先进得多，这和佐野利器卓越的研究贡献有着很大的关系。

佐野利器的贡献之二在于对日本技术至上建筑思想的影响。

19世纪末发祥于英国的新艺术运动，是在欧美产生相当大影响的一次装饰主义运动，即为一次内容广泛的设计上的形式主义运动⁴。它是对矫饰的维多利亚风格的反动，是对工业化风格的强烈反对，力图寻求一种属于自己的、与历史不相关联的语言，推崇无序性、高雅弯曲而又流动的高密度线条的不确定性。以百合、蝴蝶花、蔓草等植物为主题。

这股新艺术主义运动之风，也吹到了东方的日本，并在日本随即展开了“建筑样式”的争论。在这次争论当中，可分为三派。一派是以伊东忠太为首的日本固有样式派，主张创造日本样式。另一派是以长野宇平治为首的主张与世界接轨，主张应该按西方同一样式来发展。而以佐野利器为首的第三派为脱离历史主义派，主张以技术决定样式。

与此同时，在1886年成立的“日本造家学会”，其会章是翻译当时的英国皇家建筑师学会会章和美国建筑师学会会章，然后相互对照、取舍制定出来的。于是欧美建筑师的职能意识就这样被移植进日本。1897年，“日本造家学会”改名为“日本建筑学会”。如果这样一条成长路线在日本建筑界沿袭下来的话，日本建筑师的职能性就与欧美的毫无二致。但是这条路线被佐野利器的思想和实践取而代之，并在日本建筑界的影响留存至今。“形式的好坏、色彩，皆是小女子所为，不该出于男人之口”，“日本的建筑师应是以科学为本的技术家”⁵。由此，佐野利器对日本建筑师所下的概念性的结论，是出于日本是地震大国的考虑，他认为必须确立符合日本国情的建筑技术。基于此，当时明确了唯一适合日本的是由钢节点构架、抗震壁构成的钢结构与钢筋混凝土结构。并在日本建筑界形成了“结构学派”⁶。

作为一个研究钢筋混凝土结构和抗震结构与设计的学者，同时也作为日本结构力学的创始人，佐野利器设计了他的代表作品———日本最早的钢筋骨架结构：日本桥丸善书店。丸善书店（Maruzen）于1909年竣工，位于东京的黄金地段东京站，为3层建筑，是日本历史最悠久的老字号书店之一，共计面积159坪(520平米)，使用钢筋约180吨。但该书店在关东大地震时被烧毁，现在的丸善书店为重建后的钢筋混凝土建筑（1952年竣工）。今天的丸善书店在日本全国拥有几十家连锁店。其后佐野利器或独自设计，或与其他人合作设计了一些日本近代建筑，如学士会馆（位于东京千代田区，设计者为佐野利器、高桥贞太郎）、东京都复兴纪念馆（设计者：伊东忠太、佐野利器）和圣德绘画纪念馆（设计者：小林正绍、佐野利器、小林政一）等。

       作为建筑家，佐野利器的贡献主要集中体现在建筑结构的技术设计上，而非意匠。如以文艺复兴风格著称的日本东京车站，为具有独特魅力的红砖建筑，它的结构设计是由佐野利器负责，但它的设计意匠则为日本第一代设计师辰野金吾。

 

 

参考文献：

 

1. Ross, M.F., “Beyond Metabolism—The new Japanese architecture”, New York, 1978.

2. 2. 桑原由典, 小谷俊介,“佐野利器の震度概念に関する歴史的考察”,日本建築学会大会学術講演論文集, 九州, pp.61-62，1998.

3. 佐野利器, 谷口忠著, “耐震構造汎論”, 岩波書店, 東京, 1934.

4. Charles Jencks, “Modern Movements In Architecture”, Penguin Books, 1973.

5. 日本建築学会, “近代日本建築学発達史”, 丸善書店, 東京, 1979.

6. 佐野利器, 櫻井良雄, “建築”, 日本評論社, 東京, 1935.

日本是亚洲东部太平洋上的一个岛国，东临三大海洋中平均深度最深的太平洋，从东到西，分布有约三千个岛屿。日本由本州、北海道、四国、九州四个大岛组成，行政区划分为：一道一都二府四十三县。日本的行政区中的县，相当于中国的省。

 

茨城县（Ibaraki）的县花是蔷薇，由于昔日当地盛产野蔷薇（蔷薇在日语中音为“Bara”），故县名也由此引申而来。县鸟为云雀。茨城县位于日本关东平原东部，被誉为日本关东地区的粮仓。茨城的工业基础在日本各县当中，在过去相当薄弱，只有一个例外，那就是在明治时期发展起来的日立市。日立市在相当一段长时间内，是茨城县工业的重心。1956年，日本政府在茨城的东海村，建立“日本原子能研究所”，为茨城的发展拉开了序幕。随即，由政府出资，在茨城的筑波山麓建立研究学园城市，即现在的筑波市，于1973年在该市建立筑波大学，与此同时，许多国家级研究机构从东京迁往筑波市，从此，筑波成为日本科技型城市之一，大量的国际学术交流和往来，也使得筑波成长为国际型的研究基地。

 

日立市（Hitachi）隶属于茨城县，位于该县东部和日本东部的东部，正因如此，在大部分季节，天亮得很早，在4点钟天就大亮。日立恰好在太平洋的边上。

 

一个小型的渔港就在这里。偶尔，我会在这儿闲逛，碰巧会遇上渔船出海，或渔船捕获归来。即便在技术最发达的国家之一，如拥有大马力的静音发动机和先进的声纳设备，在渔港，我仍然能够看到一些最传统的劳作方式：渔民时常手工结网、清洁挂在渔网上的海生植物。阳光越过白色的、海边的简易房子，越过渔民的肩头，打在他们结茧的、粗糙的手上，他们的额头会显现出汗的盐粒。我每次往烤好的秋刀鱼上挤柠檬汁的时候，总会想起上述的渔港场景。这其实并无实质性的关联，我吃的秋刀鱼并不一定就是在日立渔港上岸的，它们可能会产自中国，或来自马尔代夫。然而，这样的场景，像子弹一样，像云彩一样，挥之不去。

更早的时候，人们所憧憬的在海滩上赤脚行走的人、在海水里嬉戏的性感的人，是来自外国影片中的情节，人们所憧憬的不是在海面上与坏天气对峙的渔民；如今，我们也有这样和那样的机会，像从前外国影片中的那样，在沙滩上晒日光浴。正如在大海的柔软、平静下面，可能会隐藏着尖锐、火山和地震一样，在海岸的另一边，在某一处，总有一双劳作的手，总有那么一双粗壮、失去纤细修长的女性之手，会被渔网上倒挂的荆棘所刺伤，长久以来，她们对此，一声不吭。她们和其他人一样，也男欢女爱，在床上也很热烈；但她们始终将自己保持在或风和日丽或尖锐的大海背景之内，她们是和大海相依为命的人，而不仅仅是海滩、海岸线上的观光客；她们有可能会对你提及一次眉飞色舞的、丰收的捕获，或讲述一次糟糕的海上事故，但她们对于倒挂在渔网上的荆棘，往往会保持最大限度上的不动声色。她们眼睛中暗藏的咸味，既谦逊又骄傲、锋利。

这些琐碎的、未经拼接和剪辑的、充满海腥味的日常生活，会让你质疑摆在吧台上的那只高脚酒杯，在精神上的不同层面的气流撞击之下，是否还能稳得住它自己；同时也会让你思索一只漂亮的瓷瓶，它强悍的支点究竟在哪里，它最强悍的支点不在物理学上的最小势能面上，也不在它受外力挤压所产生的裂口里，而是在于它拿着你的手，放在心的位置上，并且从高处向低处移动。

 

茨城值得观光的地方之一是水乡城市：潮来市（Itako）。最佳观光时节为梅雨季节。和老陈去过一次。甚美，河道交错，河面上尽是大片的荷叶，满眼绿色。常有外省的日本人到潮来旅行，最大的原因在于潮来是水乡和日本人对水的喜爱；原因之二在于潮来至今保留了某些传统文化，如能乐；原因之三在于清新的各类植物。

日本人对水的喜爱到了莫名的地步。他们会用一尘不染的玻璃钢化杯接过自来水就喝，随后告你说：“美味”；在饭馆吃饭，首先上来的极有可能会是一杯加了冰块的凉水；如果注意一下那些在国外旅行的日本人，你发现在他的桌子上，盛水的杯子（或瓶子）和啤酒杯、葡萄酒杯并列而立。

 

       那次去潮来，正赶上盆栽和花卉展览。一老太太正兴趣盎然地用相机对着一地的盆栽花卉拍来拍去。与我同去的日本人立马鄙夷地说：“用这种业余相机拍个鸟啊”，此人在工作之余，用专业相机专拍女人体写真，但此语为我来日本第一次听到的如此直接的评论，大惊。

       在某个时期，东方的日本实行闭关锁国政策，既禁止与其他国家往来，也禁止国民前往其他国家。而彼时彼刻，德川幕府的一位将军，正兴致勃勃地在院落里往小盆里种树，并玩赏各式盆栽。据信盆栽不是日本独有的，在中国和朝鲜古已有之。日本人对自然的孜孜以求，导致他们把辽阔的自然风光缩小，变成盆栽，放在室内或窗下；对于他们来说，盆栽里的沙石不是一般的沙石，它们表现的是高山和大海。在日本人的盆栽美学里，盆栽的树种、花卉及它们所生长的环境都有很深的联系。深受此种美学文化熏陶的日本人，看到盆栽，脑海中便会浮现出各种真情实景。比如，那些盆栽中下垂的枝条，通常被他们看成是险峻的断崖；浸在水中的一截枝干，又被看成是海岛上的迤逦风光。盆栽表现的不仅是空间，而且也力图展现时间的流逝。盆栽，是一种被移植的自然，但被织入太多的人为因素，像被困在笼子里的一头狮子，在我看来，野趣渐失。

 

       据说潮来保留了某些“能乐”的曲目。能乐源于日本的武士阶层，时至今日，能乐仍得到原武士阶层的支持。能乐分为“梦幻能”和“现实能”。“梦幻能”主要表现虚拟世界，“现实能”则表现现实世界。与一般的戏剧表现手法相反，能乐不强调喜、怒、哀、乐的流露，如在能乐中，仅仅用手掩面可能就表示伤感或落泪，能乐在表达情绪上面，往往采取抑制的手法。能乐中，大量使用假面具，而假面具，也以无表情居多。能乐不以剧情的发展来展现美的意识，而是通过舞台的再现来展现美的意识，强调的是枯淡的美，这同俳句的意境是相通的。

       话说宫本五藏是日本历史上一位剑术高手。一天，一位毫无武功基础的年轻人向宫本五藏求教剑术，以期为父母报仇。剑术高手仅仅教了年轻人一招：喊出仇敌之后把眼睛蒙起来，摆好正确的剑术攻防架势，一旦感觉到对方的杀气，只管把剑刺出去。仇敌不明所以，被劈成两半，年轻人果然报了仇。在日本的剑道里，“架势”的要义，即把剑术的所有动作与精神融合在一起。

       “架势”，接近于我们通常所说的“姿态、态度”，是一种精神准备，贯穿于日本人生活的各个方面和精神层面，如剑道、茶道、花道等繁杂的程序仪式上；如在当今的日本人婚礼仪式上，新人们极有可能向亲友们展示类似学术报告的Powerpoint幻灯片，以回顾过去，展望未来，这其实就是一种精神上的准备，为今后的婚姻生活打好“架势”。

       再回到能乐中面无表情的面具上来。日本人认为这种无表情的面具，只有使用这种脸谱，才能变幻出各种各样的表情来。能乐中的这种面具审美观同日本剑术中的“架势”同处一辙：静中有动，而一旦动起来，便有千变万化的招术藏匿其中，在某个瞬间，静止的剑会变成一道闪电。因而，能乐中的表现手法及面具，并不是刻板和僵硬的，它们往往蕴含变数。曾有研究日本文化的学者从能乐的“无表情”及剑道的“架势”入手，尝试解释日本的国民性，如：他们趾高气扬之后，在另一个场合，立马又变得面目和蔼可亲；视死如归的驾驶零式战斗机的日本人，在战败后，温顺地向战胜国军队行礼。但仅从这一点上来解释日本国民性的陋习缺乏完备性和说服力，比如我们自己、欧美人也极有可能做极快速地面目转化。

另外，贯穿日本剑术和能乐中的“静中有动、用静止刻画运动”的原理，源自我们伟大的祖国。日本从二战后的废墟中崛起，成为世界上三大经济体之一，在相当大程度上得益于他们国民的对这种原理的应用及这种精神准备。

       上次去潮来没看到能乐表演，只看了常见的集体式不知名民间舞蹈。表演者一律为女性。感觉效果一般，远没花卉展览好看。

 

       茨城的县府（相当于吾国的省会）是水户（Mito），据说有著名的水户八景，之一为水户的偕乐园，而偕乐园为日本三大名园之一，但我觉得水户的偕乐园极恶，估计是历史传说大于实质的缘故。

 

       茨城的牛久市（Ushiku），是日本最早的葡萄酒酿造发祥地。牛久市有一处大佛，具体是什么佛，忘了。此大佛不好看，缺古意，远没吾国名山大佛来得————佛相端庄。值得一提的是，整座大佛高精度的施工和装配技术。

 

 

前几日，中午于学校食堂食事，忆起一友老王昔日所做火锅，感怀万分。遂于傍晚时分赶至超市，偶见河豚，想起一姑娘之语，“某某菜馆的河豚不错，下次请你吃河豚。我先吃。”踌躇再三，担心中毒而亡，惴惴不安，未买。遂得青花鱼几尾。正庖丁解鱼之时，S君摇头，曰：“此鱼适合烤，不适合炖”。余丝毫不为其所动，耗去干辣椒一大碗，招呼众兄弟同啖之。S君因玩游戏，与青花鱼之躯干失之交臂，其入厨房之时，仅存鱼之尾，待其而食。S君食罢，方感叹：“其实炖了也很好吃，可惜没吃着鱼身”。余拍其肩，示以安抚，再以“傻事比鸭”之口吻告之：“嗯，这是个问题”，俄顷，更以文革时期“人定胜天”等口号痛斥之。C君在旁献媚：“汤极好，留着罢，明早我用来下面条”。

 

吾一友，湖南人氏，嗜河鲜。数年前，某在武汉武昌区，置课业于不顾，或买，或动手捕各类河鲜。某日，该君得偌大河蟹数尾，拟于傍晚食之。待其下午上课之时，吾从容赶至其府，将吾友置之九霄云外，将河蟹悉数煮了，坦然、从容食之。至其归府，尚余完整河蟹一只，其它皆入吾腹。是夜，吾友失眠。翌日清晨，该君于校门口早点摊，扼腕，反复陈之：“那么多，我只吃了一只！”。。。。。。俄顷，又曰：“下课后，我再去买！”

 

 

Hasp即hardware against software piracy.

Dongle即道尔芯片，是通常插在LPT接口（打印端口，并行口）或USB接口上的一种硬件，以运行特定的软件，用来防止非法软件的复制。

 

1．  Hasp类型介绍

a)          1)  HASP-3

     最便宜和最简单的hasp dongle

b)         2) MemoHASP

    分为两种。一种即memohasp-1，有112字节 读/写内存。另一种即memohasp-4，有496字节 读/写内存。

c)         3) NetHASP

    实际上属于memohasp-4的一种，不同之处在于安装在网络服务器上。

d)        4)  TimeHASP

    包含实时时钟。一种有16字节 读/写内存，另外一种即timehasp-4，有512字节 读/写内存。

 

2．  Cracking Tricks

1)           1) 很多被hasp保护的软件一般带有haspreg call代码，请分解软件安装程序包。若软件安装程序包被加密，则无法分解；

2)              2) 有可能不只一个seedcode；

3)               3) 有可能使用伪密码把你搞晕；

4)           4) 有可能使用返回代码作为加密变量；

5)               5)  在dongles的内存里，有可能存储一个或若干个例程，在这种情况下，需要dongle本身，读取例程，获取必要的破解信息；

6)               6) 较好的破解方法之一是改写Hasp的虚拟设备驱动程序。因为所有的计算机硬件对于软件来说，只不过提供了端口的信息；

7)         7) Aladdin公司约在2004年推出了HASP HL的保护技术，此技术采用128位非线性加密，API多层封装，具有对应用程序的编码加密、反调试、反跟踪等特点。采用此保护技术的hasp软件，目前未见成功破解的例子。我搞了2天，一直找不到入口点，甚是懊恼；

8)              8) 一劳永逸的破解方法是复制HASP dongle硬件，大多数情况下可行。即采用专门的读卡器和写卡器，使用读卡器读出dongle上的信息（或利用软件读出原版dongle上的信息），再用写卡器把原版dongle上的信息写入空dongle，优点是不受软件升级和保护策略更新的影响，严重的缺点是读卡器和写卡器很难搞到。据说在美国复制hasp dongles，有可能是打了版权保护的擦边球。

 

另，今天群发邮件，吻大家在哪里可以多快好省地搞到Microsoft Visual Studio.net 2003英文版，我一哥们，老王火速回信告我说，“店で売ってないの（店里没有卖的吗）？”

这边还有些事情没结束，主要是有几篇文章没写，因此大概要到2006年一月份才能回去。近期无回国的时间和机会。开了很多空白支票，做了很多计划。很抱歉。

 

过几天，也就是9月30号拿学位证，如无特殊意外的话。

 

这几天，我打算做个体检，希望没出什么问题。

 

下个月中旬，我得从我现在住的地方搬到另外一个地方，我讨厌搬家，但是不得不搬。shit!

 

另，上次我把充电器给踩坏了，所以你们打不通。